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西陵寄灵一上人（一本题下有朱放二字） 盛唐 · 皇甫冉
五言律诗 押真韵
西陵遇风（一作潮）处，自古是通津。
终日空江上，云山若待人。
汀洲寒事早，鱼鸟兴情新。
回望山阴路，心中（一作中心，一作吾心）有所亲。
访朱放山人 唐 · 皎然
押词韵第十七部
引用典故：沧浪
野人未相识，何处异乡隔。
昨逢云阳信，教向云阳觅。
空闻天上风，飘飖不可觌。
应非矍铄翁，或是沧浪客。
早晚从我游，共携春山策。
答权从事德舆书 唐 · 僧清昼
出处：全唐文卷九百十七
权三从事足下。传吏至。辱书。谬蒙发扬。殊增悚恧。观其立言典丽。文明意精。实耳目所未接也。幸甚幸甚。贫道隳名之人。万虑都尽。强留诗道。以乐性情。盖繇瞥起馀尘未泯。岂有健羡于其间哉。初贫道闻足下盛名。未睹制述。因问越僧灵澈□古豆卢次方。佥曰杨马崔蔡之流。贫道以二子之言。心期足下。日已久矣。但未识长卿子云之面。所恨耳。先辈作者故李员外遐叔。故皇甫补阙茂正。故严秘书正文。故房吴县元警。故阎评事士和。故朱拾遗长通。故处士韦。此数子。畴昔为林下之游。遐叔当时极许贫道四十韵之作。其略曰。中宵发耳目。形静神不役。色天夜清迥。花漏明滴沥。东风吹杉梧。幽月到石壁。此中一悟心。可与千载敌。又曰。不然作山计。改服乘下泽。君隳元亮冠。我脱潜师屐。各倚高松根。共逃金闺籍。又能秀二祖义门赞。其略曰。二公之心。如月如日。四方无云。当空而出。遐叔因此相重。元警著道交论。比于高云独鹤。意谓关于诗而不关于事。贫道亦无推焉。今再遇足下见知。则东山遗民。时免檘琴绝弦于知已矣。灵澈上人。足下素识。其文章挺拔瑰奇。自齐梁以来。诗僧未见其偶。但此子迹冥累迁。心无营营。虽然。至于月下风前。犹未废是。公远之友豆卢次方才识超迈。所得经奇。飘飘然有淩云之气而不轻浮。此乃山僧惠眼远见。亦尝与论物理。极天人之际。言至正。意不虚诞。足下精鉴。岂无此子乎。在于贫道。不得不言耳。承索弊文。见已缮写。问元二十一判官木夹中缄封甚难。以此未及寄上。彼来使无限请近作三五章至至之言。旁通我法。伫以适山情助禅教耳。幸甚。十二月二十日。皎然白。
唐故扬州庆云寺律师一公塔铭 唐 · 独孤及
四言诗 出处：全唐文卷三百九十 创作地点：江苏省苏州市
公讳灵一。俗姓吴。广陵人也。神气清和。方寸地灵。与太初元精。合其纯粹。闻思修惠。介然生知。九岁出家。三千断结。严持律藏。将绍法宝。示人文学。以诱世智。初不计身中有我。我中有身。德充报圆。缘断相灭。宝应元年冬十月十六日。终于杭州龙兴寺。春秋三十有六。临灭顾命。以香木茶毗。为送终之节。门弟子虔奉遗旨。粤以是月某日。焚身于某山。起塔于某原。从拘尸城之制也。右补阙赵郡李纾。殿中丞侍御史顿邱李汤。尝以文字言语。游公廊庑。至是相与追录遗懿。以诒尘劫。谓公贞静直方。渊远宏大。而密识洞鉴。天倪道机。注不满。酌不竭。冲如也。自受生至于出家。贪恚不入念。哀乐不见色。自出家至于涅槃。六根不染欲界之尘。自知道至于返真。双履不践居士之门。公之严持也。初公之先世为富家。既削发。推万金之产。悉以让诸孤昆季。所取者独衲衣锡杖。及身而三。舍七界五欲。如弃涕唾。公之纯白也。其所底止。必择山间树下无尘垢之地。初舍于会稽南山之南悬溜寺焉。与禅宗之达者释隐空虔印静虚相与讨十二部经第一义谛之旨。既辨惑。徙居馀杭宜丰寺。邻青山。对佳境。以岭松涧石为梵宇。竹风月露为丈室。超然独往。与法印俱。自是师资两忘。空色皆遣。暴风偃山。而正智不动。巨浪沃日。而浮囊自安。于是著法性论以究实谛。公之悬解也。公智刃先觉。法施无方。每禅诵之隙。辄赋诗歌事。思入无间。兴含飞动。潘阮之遗韵。江谢之阙文。公能缀之。盖将吻合词林。与儒墨同其波流。然后循循善诱。指以学路。由是与天台道士潘清广陵曹评赵郡李华颍川韩极中山刘颖襄阳朱放赵郡李纾顿邱李汤南阳张继安定皇甫冉范阳张南史清河房从心相与为尘外之友。讲德味道。朗咏终日。其终篇必博之以文。约之以修。量其根之上下而投之以法味。欲使俱入不二法流。公示教之攘门也。内张天机。外与物接。舍法无我。以虚受人。旷焉若空谷之响。止水之象。优而柔之。使自得之。其道枢未始不无为也。而饮其和者。亦虚而来。实而归。明徵其所以然。则不得其眹。公应之无涯也。宜丰寺地临高隅。初无井泉。公之戾止。有灵泉呀然而涌。喷金沙之溜。于禅庭左右。挹之弥清。之无穷。公精至感物也。呜呼。日发天启寿量彼一劫住世圣道以拯拔丧得大云而凉火宅。其公乎。吁嗟昊穹。夺我善友。使生不极其涯。道不竟其源。岂前已就。诸有可出。将转现他方乎。为应化之始终。法身之去来。非思议所及乎。凡今学徒戒归。若涉大水而无梁。抽毫强名。以志陈迹。其铭曰。
茫茫五浊。
爱习如债。
何以为师。
尸罗之戒。
卓尔上士。
一念识灭。
万法悬解。
名离性空。
破魔结坏（英华作卓尔立志于焉悬解持佛秘藏俾道勿坏）。
颖脱诸有。
狱视三界。
上德不器。
大道无方。
天纵之文。
亦和其光。
发彼蒙童。
启迪思量。
我皆令入。
直心道场。
奈何法船。
今也则亡。
适来岂逆。
适去岂顺。
施未及普。
天胡不憖。
飞鸟无迹。
法雷罢震。
福庭空虚。
来者曷问。
言之糟粕。
留为秘印（谨按自知道至于返真以下文苑英华作双舄不践居士之门六根不染欲界之尘学无常师悟不以渐内以了因證心果外以惠用接物与止水空谷同其应和而法施不住天机无方精义元言或形于章句骚雅之遗韵陶谢之缺文公能缀之其终篇必以了义博约和者量其根之上下而投以法味饱其风者亦虚而来实而归或以足言言必缘情一缘则万缘作而诸相见无乃不可乎曰佛法自利他不系于权实将善诱之心咱和之固曰示入固波可也公又尝谓无生正位实相宗本二乘所感谈者莫究于是著法性论以辨之而迦叶后问惠远奥旨騞焉疑断涣若冰释者是以为向使大启寿量好务宏道则法王度闻非公孰寄呜呼生不极其涯道不竟其源岂应物之缘住世之数止于是乎为世缔之始终报身之去来非思议之所及乎清尘缅然学者安仰若涉大水而无舟航儒生强名以志陈迹）。
晚秋拾遗朱放访山居 唐 · 秦系
五言律诗 押删韵
不逐时人后，终年独闭关。
家中贫自乐，石上卧常闲。
坠栗添新味，寒花带老颜。
侍臣当献纳，那得到空山。
山中（一作朱放诗，题作《山中听子规》。） 唐 · 顾况
七言绝句 押齐韵
野人爱向（一作自爱）山中宿，况在葛洪丹井西。
庭前有个长松树，夜半子规来上啼。
赠（一作贻）朱放 唐 · 顾况
七言绝句 押真韵
野客归时无四邻，黔娄别久案常贫。
渔樵旧路不堪入，何处空山犹有人。
送朱放 唐 · 灵一
五言绝句 押先韵
苦见人间世，思归洞里天。
纵令山鸟语，不废野人眠。
早行寄朱山人放 唐 · 戴叔伦
五言律诗 押支韵
山晓旅人去，天高秋气悲。
明河川上没，芳草露中衰（一作滋）。
此别又千（一作万）里，少年能几时。
心知（一作青冥）剡溪路，聊且寄前（一作心与谢公）期。
哭朱放 唐 · 戴叔伦
七言律诗 押阳韵
引用典故：丁仙化鹤 琴声断
几年湖海挹馀芳，岂料兰摧一夜霜。
人世空传名耿耿，泉台杳隔路茫茫。
碧窗月落琴声断，华表云深鹤梦长。
最是不堪回首处，九泉烟冷树苍苍。
赠送朱放 中唐 · 严维
五言律诗 押支韵
昔年居汉水，日醉习家池。
道胜迹常在，名高身不知。
欲（一作久）依天目住，新自始宁移。
生事曾无长，惟将白接䍦。
西陵怀灵一上人兼寄朱放（一作途中送权三兄弟）。（一作皇甫冉诗） 唐 · 张南史
五言律诗 押阳韵
引用典故：绕树
淮海风涛起，江关忧思长。
同悲鹊绕树，独坐雁随阳。
山晚云藏（一作和）雪，汀寒月照霜。
由来濯缨处，渔父爱沧浪。
寄朱放（一作昉） 中唐 · 李冶
押词韵第十八部
望水（一作远）试登山，山高湖又阔。
相思无晓夕，相望经年月。
郁郁山木荣（一作青），绵绵野花发。
别后无限情，相逢一时说。
送著公归越（一作朱放诗） 中唐 · 皇甫曾
五言律诗 押冬韵
谁能愁此别，到越会相逢。
长忆云门寺，门前千万峰。
石床埋积雪，山路倒枯松。
莫学白居（一作衣）士，无人知去踪。
归桐庐旧居寄严长史（一作朱放诗） 唐 · 章八元
七言律诗 押尤韵
引用典故：剡川游
昨辞夫子棹归舟，家在桐庐忆旧丘。
三月暖时花竞发，两溪分处水争流。
近闻江老传乡语，遥见家山减旅愁。
或在醉中逢夜雪，怀贤应向剡川游。
朱放自杭州与故里相使君立碑回因以奉简吏部杨侍郎制文 中唐 · 刘长卿
五言律诗 押真韵
引用典故：堕泪万家
片石羊公后，凄凉江水滨。
好辞千古事，堕泪万家人。
鵩集占书久，鸾回刻篆新。
不堪相顾恨，文字日生尘。
送朱山人放越州贼退后归山阴别业 中唐 · 刘长卿
五言律诗 押萧韵
越州（一作中）初罢战，江上送归桡。
南渡无来客（一作信），西陵自落潮。
空城垂故（一作细）柳，旧业（一作井）废春苗。
闾里相逢少（一作谁相见），莺花共寂寥。
送朱拾遗赴朝廷序 中唐 · 梁肃
出处：全唐文卷五百十八
上将以道莅天下。先命大臣举有道以备司谏。故朱君长通有拾遗之拜。时议以为明天子在上。百僚奉职于下。化既成矣。而犹广献纳以通讽谕。圣人之心其至矣。初长通以比兴之文。名震翰林。又以元远之致。升闻天朝。其静也。眄沧海以遂志。其动也。披白云以受诏。吴中贤士大夫。相贺不暇。长通方移疾饵药。不出东山者三年。或曰。以君之才之识。宜行而止。宜语而默。且君命召。其可以久乎。由是不俟驾。亦不敢言病。献岁之吉。涉江而西。夫宴息以宏道。由道以致远。位在乎忠。道在乎辞。盖拾遗之志如此。彼离别之难。秦吴之远。前期之不易。皆付之樽中可也。又曷足置于心胸閒。偫贤于是乎酒酣歌诗。以代杂佩之赠。
夏日对雨寄朱放拾遗 中唐 · 武元衡
五言律诗 押尤韵
引用典故：谷永才
才非谷永传，无意谒王侯。
小暑金将伏，微凉麦正秋。
远山欹枕见，暮雨闭门愁。
更忆东林寺，诗家第一流。
秋日送别（一作乱后经淮阴岸）。（一作朱放诗） 唐 · 朱晦
七言绝句 押尤韵
荒郊古陌时时断，野水浮云处处秋。
唯有河边衰柳树，蝉声相送到扬州。